فایل برتر

ازآنجاکه صفت حیاء صدرایمان است، بایدآن رادربُعدانسانیت رشد داد،چون دشمن باپرده دری وبی حیائی آسانتر به مقصود خود می رسد.انسان بی حیاءراحت ترقربانی تهاجم فرهنگی می شود،چراکه حیاء مانندشمع فروزانی است که وجود انسان نورانی می کندتابدون اندیشه وتأمل مرتکب خطا نشود.انسانی که ازمعنویت که غذای روح است ،فاصله بگیردجهات انسانیت اش روبه تحلیل می رودوراحت ترتسلیم خواسته های نفسانی می شود.وبه جای آن روح بی حیائی وبی شرمی جایگزین می شود.

انسان بی حیاء،ازراه مستقیم وهدایت به سوی خداجامی ماندودرقیامت ازآن دسته کسانی است که حسرت می خورند.سرمنشأ نداشتن این فضیلت به خاطراین است که انسان موجودیت خود رانمی شناسد.این شناخت درپرتو هستی شناسی توحیدی شکل می گیردووقتی انسان ازهدایت دور بماند به این شناخت نمی رسد.

انسان باحیاءممکن نیست مرتکب معصیت الهی شود،زیراحياء می توانددرتمام اعضاوجوارح گسترش داده شود. لذابه بركت اين صفت بسياري ازلغزش ها وگناهان انسان ازبين خواهدرفت.

ازآنجاکه صفت حیاء صدرایمان است، بایدآن رادربُعدانسانیت رشد داد،چون دشمن باپرده دری وبی حیائی آسانتر به مقصود خود می رسد.انسان بی حیاءراحت ترقربانی تهاجم فرهنگی می شود،چراکه حیاء مانندشمع فروزانی است که وجود انسان نورانی می کندتابدون اندیشه وتأمل مرتکب خطا نشود.انسانی که ازمعنویت که غذای روح است ،فاصله بگیردجهات انسانیت اش روبه تحلیل می رودوراحت ترتسلیم خواسته های نفسانی می شود.وبه جای آن روح بی حیائی وبی شرمی جایگزین می شود.

انسان بی حیاء،ازراه مستقیم وهدایت به سوی خداجامی ماندودرقیامت ازآن دسته کسانی است که حسرت می خورند.سرمنشأ نداشتن این فضیلت به خاطراین است که انسان موجودیت خود رانمی شناسد.این شناخت درپرتو هستی شناسی توحیدی شکل می گیردووقتی انسان ازهدایت دور بماند به این شناخت نمی رسد.

انسان باحیاءممکن نیست مرتکب معصیت الهی شود،زیراحياء می توانددرتمام اعضاوجوارح گسترش داده شود. لذابه بركت اين صفت بسياري ازلغزش ها وگناهان انسان ازبين خواهدرفت.